第12章 命理学：多体系综合论命（2/2）

此两造，身旺有泄能流通，只能说明日主的身体不错；因旺而得用，只能说明日主有文凭有大单位；食伤旺而为用神，只能说明日主有才华、有技艺。这些都只是富贵贫贱的参考因素，并不是决定条件。

论人生的名利层次，格局不成的，专重财官。此两造，财星藏于食伤中，虽与日主还算有情但不旺，经济只能算一般。官星弱而不得出，还有受伤的趋势，与日主无情，贵气就同命主无缘了。通过以上分析可以断定命主非富贵中人，只为有才华、有单位、人生吉祥的工薪阶层。实际例六为电信局的技术人员，例七为教了一辈子书的老师。

例八、坤造：

印 枭 日 财

乙 甲 丙 辛

卯 申 午 卯

此造立正财局，财无食伤和官杀来护卫，局不成。无格局的八字就专以财官法论富贵。财星得月令旺而无伤，日主自坐强根也旺，丙辛合，财与日主有情，有钱之命。业主为建材批发商，小中富。

当财官位于月干或旺于月令时，有从人间杂气向天地主气转化的趋势，能量级别也随之上升，富贵层次相应得到提高。

命学为大道之学，任何方法都不能违背自然规律、也不能脱离社会现实。人不是富贵的主宰，以日主为中心、以旺衰平衡为吉凶准则的旺衰平衡法，完全不符自然之理和生活现实，以其去论富贵贫贱，准确率可想而知。

论富贵贫贱时，要是决定富贵的天地主气或财官本身已受伤无用，那么，不管日主是旺还是弱，都无富贵可言。你想，要是没有了富贵的土壤或称富贵的环境，没有了施展才华的舞台，纵有一身本事也与富贵无缘，好比没有宝藏，再努力的挖掘，也是徒劳。

八字即人生，命理就是生活之理。

3、中和法

中和非平衡，中和是中与和的总称。中者，中庸也，以不偏离规律和准则为人生的不易之道；和者，合作与和谐。

中庸为吉、太过不及为病；和为吉、战出凶。中和是判断吉凶祸福的重要准则。故《滴天髓》云：“能知旺衰之真机，其于三命之奥思过半矣。既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉”。中和法是诸法之基础，不识中和，根基不牢，识得中和，吉凶自明。

中和之法为推断吉凶祸福的主要方法，门内视之为绝招，《滴天髓》所言一点也不虚。

例九、乾造：

枭 官 日 官

丁 甲 己 甲

未 辰 未 子

日主得月令又自坐强根为太旺，太旺为病需克泄耗来调和，以财官为体用神。年上丁火偏印化泄官星用神为失中，丁火为病；日支未土比肩克害子水财星为失和，未土为病，子水受伤也成病。丁火为眼睛，子水为肾脏和泌尿系统。命主现在的病正好在这三个部位，但都不严重。

例十、乾造：

杀 食 日 才

甲 庚 戊 壬

子 午 寅 戌

年上七杀有根为真又得财星相生，食神被泄制之无力，七杀凶神旺而无制还有源，偏失中庸之道，为身病。甲木在年柱视作头，命主头部神经自小就有疾，扎针吃药久治不愈。

例十一、乾造：

才 财 日 官

壬 癸 戊 乙

寅 丑 寅 卯

官杀混杂且强旺又有源，日主得月令不服相对抗。木土相战形有损，官杀混杂多官非。此为即失中又失和之命。命主手带残疾，还有过近一年的牢狱之灾。

例十二、乾造：

才 杀 日 伤

乙 丁 辛 壬

丑 亥 亥 辰

此造伤官合杀表面看组合配置不错，符合中庸之道。实际伤官太旺，成了伤官制杀太过的组合。由和变成战，必要伤灾。命主戊子年手指被锯断而落下残疾。

中和之法，内含丰富的为人处事之正理，修行和研究的重点基础。

四、十干喜忌法

格局法、财官法专论身外事即富贵贫贱、名利成就；中和法主论寿夭吉凶、健康疾病、六亲缘份、人际关系；阴阳象法擅长揭示人事物的本质属性和对人生万象的细节描述。

象法是对一人、一事、一物、本我、自我、超我的深层剖析，从本质到表象的描述、对出处流处止处、过去现在未来的追问。

格局法、财官法、中和法都是死法，只要有人指点，很容易学会。象法是活法，除了基础部分的套路外，从进阶开始就法无定法，全在于对阴阳的领悟。

阴阳的主要载体是五行、十神和宫位，其中五行是阴阳的首席代表，是打开象法之门的金钥匙。

当你掌握了真正的五行之性后，人事物的本质属性都将一览无遗，此时，不得不让人惊叹八字的神奇。

例十三 、乾造

比 伤 日 劫

甲 丁 甲 乙

辰 卯 寅 丑

命主为国内知名老中医。这个不难看出来，木火成象又有劫财用伤的局架子；木火为传统文化、为中医，有局架子的人注定爱折腾、能出名。易经天下公众号。很多人难以理解的是八字中比劫一片还无印星，命主应该好动不爱念书，而实际上命主非常爱看书。木代表传统、内向、安静、执着，为书性和佛性，其中甲和寅偏向于佛性、乙和卯偏向于书性。木这么旺并且见了火，当然嗜书如命。

十神为表象、五行主本质。掌握了五行之性，人事物之天赋禀性一目了然。

例十四、乾造

才 枭 日 比

丙 庚 壬 壬

辰 子 寅 寅

命主是易痴，为了学好易经有近十年没找工作，到处寻师访友。另有一异于常人之处，曾两次入住寺庙修行，时间长达一年之久。这种与易经和寺庙的不解之缘在八字中何解？

八字的气势在于木、脱胎于火。木是命主的追求，火是命主的成就。木为传统文化，寅又是佛姓和寺庙。以木为主导且木在坐下、又见到了火，当然与传统文化和寺庙有不解之缘。

例十五、坤造

己 丁 辛 丙

巳 卯 巳 申

命主为含蓄内敛、说话爱脸红、长年吃素修佛的美女。为什么说话爱脸红？木为传统、为含蓄、为羞涩，和陌生人说话最易脸红。为什么吃素修佛？火为神佛、为素食，八字为火所主导且木火同家，肯定是喜欢素食的信佛之人。

例十六、坤造

才 劫 日 劫

丁 壬 癸 壬

未 寅 丑 戌

此造命主爱哭，何故？癸为润、为柔、为女、为眼泪，寅为佛性、慈悲心及传统和怀旧。癸日之人生在木旺之月，心地善良、眼泪丰富、易动感情，当然爱哭。

象法的灵魂是阴阳，象法的三要素为识我、主导、驾驭。学易之人须慢慢领会，方能不断深入。