第12章 命理学：多体系综合论命（1/2）

四柱八字在命理学中的普及度很高，在民间的流传也非常广泛。相比于紫微斗数的十二个宫位，众多星辰，八字只有简单的四柱。从形式和结构上来看要简单很多。这也是八字普及度更高的原因，但是真正学习过八字的人都会有一个感受，八字易学难精。

在实际学习的过程中八字也分了很多体系，如旺衰派、格局派、盲派等。八字断事又有十干喜忌、旺衰用神、干支关系、五行本质和十神断事等。要用的知识点很多，对于新手来说，实战的时候无从下手，不知道如何应用。

一、论命的切入点

组成八字的三大元素为：五行、十神、宫位。

五行为属阴，主人事物的本质，也就是一个人的先天性质。比如大多数戊土的人会诚实守信，土多的人往往固执，丙火的人会热情急躁，庚金的人做事情讲究原则，辛金的人做事较真。

十神为外表属阳，主人事象的表象。十神论的是五行之间的关系，也是日主与周围干支的关系，是关系学。人是一切社会关系的综合，所以十神说的是人的人际关系。比如对于男性来说印绶为母亲，财星为妻子，官杀是儿女和领导，食伤是晚辈。这些说的都是社会关系。

所以五行是自然属性，是本质；十神是社会关系。关注易经天下。钱财和职务都是社会关系属性的，所以我们用食神断人事，一般不直接用五行。

宫位说的是结构，指代的是年龄段，年月日时，是由年轻到老年。宫位也指代内外关系，日月主外，日时主内。另外一个层面的结构是干支，天干为阳，主外在的表现，地支为阴，主内在思想。

二、论命的四种方法

1、格局法

格局法强调的是日主的外在主要环境，通过社会属性来定义一个人，是十神论命的延伸。格局法是把人标签化。其中格局法区分格和局，格就是八字的月令十神，是什么十神的主气就是什么格，丙火日元生在酉月就是正财格。局是气势，全盘最旺的五行，如果丙火日元生在酉月，但命局中寅木重重，天干又甲木出现，这个就是偏印的局了。

格局的操作程序比较简单，也就三个步骤：

第一步，确定立格点或立局点。月令司令之神透干的要立格，比肩除外；司令之神不透的，就立局，七杀优先立局。

第二步，过三关。

第一关抑制、护卫关：根据四凶神逆用、四吉神顺用的取用原则，选定格局用神，或制化或护卫。

第二关清纯关：看立格点或立局点及格局用神是否清纯能用。

第三关真假关：看格用神或局用神是真还是假。

第三步，判断格局成败。格或局能过三关的，就为成格、成局；格或局没过三关中任何一关的，格局不成。成格者主贵，成局者主富。

大道至简，格局法论人富贵贫贱就这么简捷精准。略举几例加以说明。

例一、乾造：

官 印 日 杀

癸 乙 丙 壬

丑 卯 午 辰

例二、乾造

官 印 日 官

癸 乙 丙 癸

丑 卯 午 巳

此两造只差一个时辰，用传统的方法看不出多大的区别。用旺衰平衡法看例一官杀较有力，人生层次高于例二。

用子平格局法看，两者的差距就大了。易经天下公众号。命主出生于惊蛰后五天，甲木司令不透，无格立局。例一时柱透杀，有杀先立杀，立七杀局，年上真官相混，局浊不成；局不成又财官与日主无情，极普通的命；命主为农村打工者。例二立月上正印局，取官星为用神，官星有根为真，局成；时上官星同性杂局，杂而不浊，只略微降低局的层次；正印配正官，又是一片木火通明象，层次不低；命主为学校校长。

两造前后只差一个时辰，人生竟有天地之别，奥秘全在于前造不得天地主气无缘富贵，后造得到了天地主气富贵必相伴。

例三 、乾造：

食 食 日 杀

壬 壬 庚 丙

寅 子 寅 戌

这个八字一般人会认为日主这么弱财星那么旺，不会是发财命。用子平格局法看：癸水司令不透，立七杀局，取食神为用神，食神有根无伤为真，食神制杀局成，地之主气为我所用，必是富命。命主为某县级市房地产老板，资产几千万。

例四、坤造：

财 枭 日 官

乙 戊 庚 丁

卯 子 寅 丑

这个八字日主同样很弱，又财印相克、官星无根通不了关，似不吉。一般人是看不出命主为干大事业之人。用格局法看就很清楚：癸水司令不透，无格立局，凶神优先立局，立月上枭神局，以财星制枭为用神；财星有根为真，官星虚浮不浊局，枭神局成，富命。命主为美容美体连锁机构的老板。此造要是不明格局真机，误把枭神当作偏印看，那财坏印就麻烦了。

格局，看的是天命，以命主能否驾驭天地主气为依据来定位人之富贵贫贱。其不看身旺身弱，也不讲旺衰平衡，只要日主与格局不失中和之道，就能得到格局。事实上，日主只要不偏离中和之道，身旺身弱与富贵贫贱没有任何关系，现实已经无数次的告诉我们：富贵与命主的身体好坏没有关系、与命主的美丑善恶没有关系、与命主的道德品质没有关系，甚至与命主的能力才华都关系不大，天时、地利才是决定一个人富贵贫贱的主要因素，这是生活的常识，无须多说。

2、财官法

财为养命之源，官为立业之本。财官为名利最直接和最表层的表现方式。财官法就是以八字中财官十神为中心，通过财官的旺衰、真假及与日主的有情无情，来定位人之富贵贫贱。它是格局法的延伸，是一种论富贵贫贱最基础和最初级的方法。

格局是决定富贵贫贱的总则，财官是推断富贵贫贱的补充。

论人富贵贫贱，先用格局法看天时地利与我的关系，也就是天地主气能否为我所用。要是成格局的，不管有没有财官，也不管财官的旺衰，都是得大名大利的富贵中人。你看很多富贵之人，八字中财官并不旺，甚至没有，但并不影响他们的升官发财。要是没有格局，那么就用财官法来论富贵贫贱。

格局讲的是天地主气，财官讲的是人间杂气，两者的能量级别不在同一层次，所以有格局先论格局，无格局方论财官；所以论格局不论财官，论财官必无格局。

财官法的论命步骤共分四步：

第一步，看财官的条件：即财官的旺衰、真假及后天环境。

第二步，看日主的旺衰强弱。

第三步，看财官与日主的中和度。

第四步，根据财官的自身条件及与日主的有情无情来定位富贵贫贱。

例五、乾造

劫 财 日 劫

乙 己 甲 乙

亥 丑 辰 亥

此为三五年生人，我们来看看命主的人生层次。己土司令而透，立正财格，劫财双现破格。格不成就以财官法来论富贵贫贱。富看财，贵看官。先以财星为中心看富不富。关注易经天下公众号。财星得月令又自坐强根为旺，但天干比劫一片群起攻之，财星受伤严重。财星被劫尽，与日主毫无情义可言，自是穷命。再以官星为中心看看有无贵气。身旺劫众，急需官星制劫护财却不见官，官与我无情义，那肯定是下层命。实际命主为没有双臂的残疾乞丐。此命要是用旺衰平衡看，身旺财旺，有些人还会认为是福命呢。

例六、乾造：

食 印 日 伤

戊 乙 丙 己

午 卯 戌 丑（午未空）

例七、乾造：

食 印 日 食

戊 乙 丙 戊

子 卯 午 戌

以上两造皆不成格局，都以财官法为主看富贵贫贱。按以前的方法看，身旺食伤旺，用神有力，都是富贵命。这是最大的误区，人不是世界的中心，只是社会的极小一份子，人的富贵贫贱主要取决于外界的客观规律而非个人的主观愿望，因此，论人富贵贫贱不是以日干为中心而是以天地主气或财官为中心。