第十三章 离崇岳平城献经（1/2）

当寇谦之满怀信心，带着弟子们风尘仆仆地踏上北上之路的时候，北魏一代大帝，连老对头刘宋都不得不伸出大拇指，由衷地赞一句“英图武略，事驾前古”的太武帝拓跋焘迎来了他当老大的第二个年头。

这位皇帝在北魏，乃至整个南北朝时期都算得上一位难得的皇帝，一生文治武功罕有匹敌，武则一统北方，向北远逐柔然，主体大约就是现在的蒙古国境内，也是鲜卑族，向南饮马长江，如果这帮鲜卑好汉划船水平有骑马水平十之一二的话，估计早就过江了。文则劝课农桑，轻减赋税，休养生息，同时广用汉族士人，比如重用崔浩、高允等大儒，改革官制，整肃吏治，大力推进与汉民融合，宣传礼义，崇尚儒学。

拓跋焘的其他功业还有很多，比如提倡节俭，经常深入民间体察民情等等，在民族融合方面的贡献也非常大，当然，这一切当然是出于统治的目的，为了更好的消除汉民对鲜卑人的仇视。另外，大家都知道书法里的魏碑字体吧，这也是因为拓跋焘一力推行楷体字，而最终发展成的着名书法字体。

在缓解民族矛盾方面，北魏统治者虽然作了大量的努力，但一直没有从根本上找到彻底解决的办法，所以民族仇视问题一直困扰着这位皇帝。在一个阳光明媚的早上，拓跋焘正为此事而苦恼，正宗的澳洲小牛排、牙买加咖啡都没心情享用，他不知道的是，一个能解决他麻烦的人正在一天一天地向他走来。

寇天师是选择了徒步远足还是骑行亦或是坐车，我们不得而知，但没有火车、汽车，更没有高速、飞机的时代，最快的方式也就是骑马了。不管怎么说吧，从嵩山到大同，两千里左右的路还是够辛苦的，不过这并不影响寇天师的那种走向成功的急迫和期待的心情。

也许您会奇怪，寇天师修炼了四五十多年了，就算没修炼出腾云驾雾的仙法，总应该会画个神行符之类的吧，往腿上一绑或垫在鞋垫下，一天跑个千八百里还不是小意思？人家水浒里的戴宗绑个甲马还能日行八百呢。这个我们还是略过不提吧，也许寇天师真的是飞过去的呢，这不重要。

总之，最后寇谦之平安抵达了平城，站在威严的皇宫大门外，取出了被包得里三层外三层的《录图真经》，献给了太武帝。信心满满的寇天师没想到，自己呕心沥血、数年谋划的结果却没有按照希望的剧情发展，期望着看到经书就会如获至宝的皇帝却随手把书放在一边，安排了一位大臣接待他，然后，就没有然后了。

被凉在冷板凳上的天师大人的心情非常不好，每天看着自己的白发，仰头看着头顶那四角的天空，想着问题究竟是出在了哪里。自己自编自导的剧本，自己呕心准备的经书，这一切全部是为了皇帝着想的啊，是我的意图太过深奥皇帝没看明白，还是我的政治敏感性不够，没把皇帝看明白呢？思来想去，总感觉问题还是出在了皇帝身上，于是，解决办法就得先找个中间人。

毫无意外，崔浩是个最佳人选。

崔浩在北魏历史上是个悲情人物，家族在北方差不多是No.1，父子均是朝中重臣，深受重用。史书上记载崔浩是位美男子，而且从小就博览群书，经史子集莫不精通，在《魏书》和《北史》中均有列传，特别是《魏书》中，更是占了很大篇幅。

崔浩寇完谦之早就结识，准确的时间没有考证到，但从《魏书》的记载看来，崔浩在前任老皇帝，也就是拓跋焘的老爹拓跋嗣手下打工的时候就和寇谦之见过面，拓跋嗣虽然英年早逝，但礼爱儒生，好览史传，崔浩是经常跟着他出差的。应该是利用出差的机会，崔浩和寇谦之结识了，并且经常对寇谦之大谈治国之道，有时一夜不睡。老寇对老崔的见解表示严重认同，除了要刻意结交的因素之外，还有一个重要的目的，“我一直隐修，你这些治国的思想我是一点不懂，但天神又让我辅助太平真君，把我弄得日夜发愁，您老大才，比张良都高一线，可要好好教教我才行，这样吧，您就给我写份治国平天下的说明书吧，我会好好学习领会”。老崔被寇谦之夸得也有点晕菜，深以其为志同道合、高山流水遇知音了，于是就给他写下了二十多篇论文，从太古到秦汉，颇有点史记的味道。