第50章 书成镇国，天封秀才（1/2）

全朝堂的目光全都聚焦在林草身上。

有人忐忑，有人期待，有人害怕，不一而足。

林草提笔，蘸墨，行云流水。

最后一句：

子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？”子路闻之喜，子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

林草一气呵成，写下：

孔子说：“无法探索真理，就像人乘坐木排漂浮大海，我从何来将去往何处呢？”

自此，抡语完成。

嘭！

这一刻。

定国文钟发出震天巨响。

九州百郡万县，所有文钟齐齐随之而鸣。

一声，两声，三声......

五声！

文气狂涌如海啸，钟声震耳欲聋。

夏国所有文人，百姓，齐齐看向京都这边。

只见京都上空，五条九爪金龙腾空而起遨游九州，翻云覆雨。

无尽文气凝聚成云，化成文气才雨，淅沥而下。

夏国，不管是贩夫走卒还是文人学子，此时仿佛是商定好一般，齐齐走出家中，在雨中欢呼雀跃。

“我娃有福气，碰到了百年难遇的文雨。”

一农妇摸着自己的大肚子，欢喜道：“我娃以后，肯定会成为一个大文人。”

“上天垂怜，上天垂怜呐，半身入土却有幸淋浴文雨，明年定然能考上童生，增寿二十载！”

一皓首书生喜极而泣，科举有望。

“万万没想到，老夫还能百尺竿头更进一步。”

一进士淋浴文雨偶有所悟，学识融会贯通，圣考更多了几分把握。

这类事情，发生在夏国各地。

有垂死之人淋浴文雨增寿续命，百病之人病气全消迎来新生，两角小儿智慧大开，读文作诗。文人学子文气增加，更进一步。

文雨落，夏国百姓尽皆喜笑颜开。

相比夏国，魏国和吴国的文人就难受了。

“镇国之书啊！”

吴国半圣凌空而起，看向夏国，表情复杂：“诸圣之后，第一部镇国之书，夏国出了一位大才啊！”

“是啊，夏国势起，国师这可如何是好啊！”

吴国皇帝，眼里愁云密布。

魏国中的儒派诸圣世家，半圣齐出，默然不语。

圣院这代夫子，久久伫立虚空。

两千年以来。

第一部镇国之书出世。

造成的影响，远远不止这些。

镜头回转到抡语刚完成时。

奉天殿中，一直看戏的夏皇霍然起身，不敢置信的看着那悬浮在空中散发着无尽文气的《抡语》。

五尺文气，举国文钟响五声！镇国之书！

两千年来，人族首部镇国之书！

这是可以镇压国运的宝物啊！

天佑大夏！

夏皇脸色潮红，颤抖的手伸了过去。

却被一只手抢了先，却是林草。

“陛下，这是额滴。”

林草看着夏皇，眼中满是警惕。

夏皇讪讪一笑，收回了手，“爱卿切莫误会，朕是看它累了，想让它歇一歇。”

我信你个鬼？

林草瞥了夏皇一眼。

书悬浮，是因为自身的文气托起的好吗？

累个鬼喔。

林草将《论语》塞入怀中，看向其他人。

就见到百官一个个张大了嘴巴，如同呆鹅仿佛木偶。

眼神空洞，神情崩溃。

镇国级啊！

别说是镇国之书，他们很多人连鸣州之文都没写出过。可是现在，曲解的论语而成的抡语，却能成镇国级别。

这还有没有天理？

百官心态炸裂。

特别是儒派文臣，想死的心都有了。

抡语成镇国，说明了是得到了天地的认可。

而这，也侧面说明了，林草说的是对的。

那么问题来了。

林草是对的，不就说明他们是错的？

儒家诸圣以及圣院，传播出来的论语是错的？

讲的不是仁德礼信义，而是武杀攻灭？

“圣人呐，到底哪个才是对啊！”

一儒派文臣跪倒在地，嚎啕大哭。

一辈子坚信的东西，突然间被摧毁，这让他无法接受。

陷入了自我怀疑，否定，挣扎，纠结的死循环中。

文心呈现，摇摇晃晃。