第41章 诗歌沙龙缘起（1/2）

回想起来，户外群是各类户外人聚集之所，文化层次不同，兴趣也不尽相同，特别是加入进群的目的不同，当大家处于同一个聊天平台时，即使有户外运动的主题，也很难有共同的话题。各群友有时关于一个话题，说着说着就跑偏了，污七八糟。这是之所以聊天室死寂的原因。

王一夫思来想去，认为协会不应该只在活动时才出现在人们的视野，而应住在人们的心里，让人们时时想起。分析来看，户外运动及群里没有文化内涵，很多事情，拼来拼去，拼到最后拼的都是文化。正如中华不灭正是中华文化不间断地传承。所以我们户外运动不引入文化，不开创自己独特的文化色彩，将走不远。这正是破解户外运动瓶颈的方法之一。

但什么样的文化或文化活动才适合广大的户外人群呢？思前想后，不得其解。

为了活跃QQ群气氛，带来新的气象，凝聚群心，规避旧的聊天群陋习，王一夫不断试着用一种新的形式和内容——诗歌，以这类大家都喜闻乐见，或都会说几句打油诗的形式，开始了一段群聊天的新鲜之旅。

在“穷聊”的形势下，切入机会不容易出现。但机会还是来了。

某天晚上，聊天室一片寂静，除了白天人们发上来的一些表情包外，人们似乎失去了聊天的话题。或许是千篇一律的表情，或许是低级趣味的挑逗，让人们感觉乏味而无聊，来到群里也只是为了打发无聊的时间以killing time罢了。

而此时，却有人发了条：

河马王子(xx)?20:14:45?犹太人谚语：父亲给儿子东西的时候，儿子笑了。　　儿子给父亲东西的时候，父亲哭了。

这一下，激发了群员们的诗情，群里炸开了锅。许多人站出来，积极地回应：

经典老表(xx)?20:20:18?这个题材好!继续加内容吧。

江上人(xx)?20:20:38?我也参加。

河马王子(xx)?20:20:48?大家好!

经典老表(xx)?20:21:05?好呀,河马王子,出个主题吧,大家一起来对。

江上人(xx)?20:15:32?我也听过这个经典。

一引出文化话题，就看到很多人的响应，这正说明人们对文化的需要，而且很多人是期待找到有文化思维的同人进行交流的。现实如今社会，人们生活压力大，感情也有所压抑。人们都是有些文化的，所以对古代诗词和现代诗歌都是有所了解和认识的，更有些人以诗词来表达其内心世界里的感悟，还有人心中向往却表达不出来而感生活中缺少些什么佐料。在群聊天没趣的今天，突然，我们会发现了诗歌的魅力，这魅力就是即表现出人们的真实生活，又表达了人们对生活的高尚追求。所以在有人挑起诗词这一火苗时，众人立即跟随。

江上人(xx)?20:24:51?我先抛砖喽：万物萌发春来早，群友登山心情好。

经典老表(xx)?20:31:54?莫待秋深晚来到,空余遗愁心情糟。

河马王子(xx)?20:33:36?雨润土田渠成溪，惺忪拨雾燕回旋。

江上人(xx)?20:35:20?万花追绿春夏交，千树万树竞窈窕。

小鱼儿(xx)?20:48:13?万花追绿春夏交，千树万树竞窈窕。百里寻金秋冬雪，多少红粉赛妖娆。

小鱼儿(xx)?20:49:59?城里雨滂沱城外骄阳似火，十里路云不同天。

江上人(xx)?20:57:21?江面薄雾弥漫江边春花灿烂，千里松江万重山。

江上人(xx)?21:15:40?春夏秋冬，物华[花]灵圣[生]。

登山我的醉爱(xx)?21:34:34?春夏秋冬，物华【花】灵圣【生】；东西南北，广泽【择】天下【厦】。

小鱼儿(xx)?21:38:58?忽而今夏，青青陌上桑，落落清欢。

江上人(xx)?21:42:27?依稀昨冬，茫茫原上雪，皑皑素淡。

江上人(xx)?21:50:39?转而盛夏，莽莽山间林，层层叠翠。

小鱼儿(xx)?21:46:52?应是好景知几时，十里桃场，芊泽花地，夏有乔木，雅望天堂。

经典老表(xx)?21:47:22?春夏秋冬，物华灵圣；心肝脾肾，精气元神。

乐关园(xx) 22:05:50

依稀昨冬，茫茫原上雪，皑皑素淡

又见初夏，片片桃花香，艳艳红妆

诗歌写作，当是一种真正的灵魂生活了，让自己仰望天堂，而俯瞰人间，出神入化。

应是好景知几时，十里桃场，芊泽花地，夏有乔木，仰望天堂；

叹观佳期无多日，千山枫林，万顷果园，秋染霜叶，俯瞰人间。

这一晚的聊天室被诗歌占满了，更多的人加入进来。有的说：还有这样的聊天室呀，太有意思了，太好了。有的说：真羡慕你们能作诗呀。我不会作诗，但喜欢读和听诗歌。有的说：我有些朋友喜欢诗歌，我会拉他们进来咱聊天室里来参与的。

由那晚起，王一夫他们在协会群里开办了诗歌沙龙。一大群诗歌爱好者涌现出来，有老师，有社会上喜爱诗歌创作者，有喜欢赏读诗歌者，并一传十地带进群里来参与诗歌会。带动了群内生活的多样化，群更活跃了。